. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) ينظر التوطئة ( ص 323 ) . ( 2 ) ينظر الأشموني ( 2 / 2 - 3 ) . ( 3 ) جعل الشلوبين لزوم تكرار « لا » إذا كان اسمها معرفة رأي أكثر النحاة وليس كلهم - يقول : وإن كان معرفة وجب الإلغاء ولزم أن تكرر في رأي الأكثر أيضا . اه . التوطئة ( 323 ) . ( 4 ) ينظر الكتاب ( 2 / 299 ) ، وحاشية الصبان ( 2 / 18 ) ، والتوطئة ( ص 323 ) ، والهمع ( 1 / 148 ) . ( 5 ) البيت من الطويل مجهول القائل وهو من الخمسين ، وهو في الكتاب ( 2 / 298 ) ، والمقتضب ( 4 / 361 ) ، وأمالي الشجري ( 2 / 225 ) ، والمقرب ( 1 / 189 ) ، وابن يعيش ( 2 / 112 ) ، ( 4 / 65 ، 66 ) ، والهمع ( 1 / 148 ) ، والدرر ( 1 / 129 ) ، والأشموني ( 2 / 18 ) ، والتذييل ( 2 / 100 ، 902 ) برواية « أسفا » مكان جزعا . وشرح الرضي ( 1 / 258 ) . والشاهد قوله : ( أن لا إلينا رجوعها ) حيث وقعت المعرفة بعد لا ولم تكرر « لا » ضرورة .